一篇杂志上介绍一位名叫文硕的人,大学毕业后,以“审计学”见长。几年之内,自写二三十本书,近600万字,被国内外几家审计研究会聘为会员。在他宏图大展之时,却去一家私营企业创立研究所,如此大胆,被批为“出格”。
什么是“出格”?《礼记》上说:言有物而行有格也,“格”之也者。就是人们划定的界限,超过了界限,便被人不理解,也就叫做“出格”。
人们往往把“出格”想成坏事,其实不然,人类的历史往往是由“出格”的人创造出来的。
人类之前吃生食,第一个吃熟食的人“出格”了。民国之前女人缠足,第一个“放足”的人“出格”了。可是,没有这些“出格”者,我们现在还在吃生肉,女人仍缠足,恐怕人类会大大退化。
在改革大潮中,不少青年思想活跃,敢于标新立异,创新不断。于是,一大批青少年出格“份子”“出生”了。
没有“出格”者,这世上就没有电脑,没有钢笔,没有天文学,没有相对论,没有小汽车,没有……说长一点,估计第二次世界大战还没有结束呢!
出格是敢于创新,没有出格者,就没有新生活!
一篇杂志上介绍一位名叫文硕的人,大学毕业后,以“审计学”见长。几年之内,自写二三十本书,近600万字,被国内外几家审计研究会聘为会员。在他宏图大展之时,却去一家私营企业创立研究所,如此大胆,被批为“出格”。
什么是“出格”?《礼记》上说:言有物而行有格也,“格”之也者。就是人们划定的界限,超过了界限,便被人不理解,也就叫做“出格”。
人们往往把“出格”想成坏事,其实不然,人类的历史往往是由“出格”的人创造出来的。
人类之前吃生食,第一个吃熟食的人“出格”了。民国之前女人缠足,第一个“放足”的人“出格”了。可是,没有这些“出格”者,我们现在还在吃生肉,女人仍缠足,恐怕人类会大大退化。
在改革大潮中,不少青年思想活跃,敢于标新立异,创新不断。于是,一大批青少年出格“份子”“出生”了。
没有“出格”者,这世上就没有电脑,没有钢笔,没有天文学,没有相对论,没有小汽车,没有……说长一点,估计第二次世界大战还没有结束呢!
出格是敢于创新,没有出格者,就没有新生活!