廉耻，立人之大节也
古语有云：“能屈能伸者，方可谓大丈夫。”这是想给我们传达一种精神，做人应当懂得受“耻”，忍“耻”，
容“耻”。
可是，当头之耻能受否？
倘穷困潦倒，盗泉之水，嗟来之食，可受否？倘国之贫弱，受到列强欺辱之耻，可受否？倘人格遭受践踏，尊严
为人所唾，我们还要忍辱负重吗？
人须有你、廉耻。若人有耻，则能有所不为。廉耻让我们在如今这个物欲横流、道德混杂的社会立找到自己的位
置，寻得为人真谛，走向真正的高洁不屈的人生道路。
廉耻，为立人之大节也。失了廉耻，则失去了我们原本纯洁的自己，失去原本维护行为操守的强心剂。少了它，
大都市的喧嚣，灯红酒绿的迷醉便如脱缰的野马向你奔来，袭击你的心，于是乎便有了震惊全国的胡长清把百姓之财
据为己有；有了台湾某高层领导的贪污；有了某公安局长与犯罪团伙勾结，置民众于水深火热之中••••••
看到这些，我们痛心疾首之余，我们反思过没有，这些人心中可否有“廉耻”两字？
我由此而断：人不知耻，则精神不正；精神不正，则正气不存；正气不存，则无所依托；无所依托，则任凭摆
布。若人如此，则人不成人；若举国如此，则国将不国。
耻，常见；而廉耻，不常见。我们能否让廉耻随处可见呢？
古语有云：“能屈能伸者，方可谓大丈夫。”这是想给我们传达一种精神，做人应当懂得受“耻”，忍“耻”，
容“耻”。
可是，当头之耻能受否？
倘穷困潦倒，盗泉之水，嗟来之食，可受否？倘国之贫弱，受到列强欺辱之耻，可受否？倘人格遭受践踏，尊严
为人所唾，我们还要忍辱负重吗？
人须有你、廉耻。若人有耻，则能有所不为。廉耻让我们在如今这个物欲横流、道德混杂的社会立找到自己的位
置，寻得为人真谛，走向真正的高洁不屈的人生道路。
廉耻，为立人之大节也。失了廉耻，则失去了我们原本纯洁的自己，失去原本维护行为操守的强心剂。少了它，
大都市的喧嚣，灯红酒绿的迷醉便如脱缰的野马向你奔来，袭击你的心，于是乎便有了震惊全国的胡长清把百姓之财
据为己有；有了台湾某高层领导的贪污；有了某公安局长与犯罪团伙勾结，置民众于水深火热之中••••••
看到这些，我们痛心疾首之余，我们反思过没有，这些人心中可否有“廉耻”两字？
我由此而断：人不知耻，则精神不正；精神不正，则正气不存；正气不存，则无所依托；无所依托，则任凭摆
布。若人如此，则人不成人；若举国如此，则国将不国。
耻，常见；而廉耻，不常见。我们能否让廉耻随处可见呢？
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