取，舍？
智库作文
2016-03-09
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孟子在他的《鱼与我所欲也章》中曾经说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”在这里，孟子给我们提出了一个人生的重要的考题：应当怎样正确地“取”和“舍”。
生，谁不想？革命先烈李大钊说：“人生的目的，在于发展自己的生命。可是，也有为发展生命而必须牺牲生命的时候。”这里的“发展生命”是我们所说的“义”。为了“义”可舍弃“生”。
然而，“取”与“舍”之间的关系，不仅仅存在于“生”和“义”中，更多的却是表现在生活的各各方面。
一些人住高楼别墅，吃山珍海味；而另些人却住茅草屋，吃野菜，到底是取前者还是取后者？革命先烈方志敏说过这样一句话：“为了国家的革命事业，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在简陋潮湿的茅草棚：不稀罕好美味的西餐大菜，却宁愿嚼刺口的苞粟和菜根；不稀罕那柔软的钢丝床，却宁愿睡在猪栏狗圈似的住所！”这是一个如何对待生活的典型！多少爱国的知识分子放弃了国外优越的生活条件，千里迢迢的回国，为祖国“四化”建设做出贡献。
成为千古美谈的诸葛亮娶妻和令人心酸的普希金择美悲剧，也都向我们展示应该怎样正确处理“取”与“舍”的关系。诸葛亮不在乎一个人的美丑，而注重人的内心，因此他娶了一个外貌丑陋而很有才华的女子为妻，在他运筹帷幄时起了很大的作用。相反，普希金却娶了个外表漂亮内心肮脏的女人，以至这位伟大的诗人在情敌的枪口下饮恨而亡……我们应该懂得，在内心美和外表美不可兼得的时候，就一定要舍“表”取“里”。
取、舍关系也表现在金钱上。在现实生活中，不少人像“齐人攫金”那样，贪污受贿，投机诈骗，走私贩毒，而不顾国家和人民的利益。相比之下，在这场经济领域的斗争中，富贵不能淫，贫贱不能移的党员干部们，更显得那么高尚。
在“取”与“舍”面前，为什么会有如此截然不同的态度？我想，原因在于人们的世界观、价值观的不同。如果能把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的思想基础，那么这道人生考题便不能做出正确答案。