八荣八耻
荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。
想想社会上的种种现象，再想一想我们的校园，有多少事情能和八荣八耻联系上呢？
当我们每周一升旗仪式上要唱响国歌的时候，我们为何不大声唱呢？我们热爱自己的祖国，就要把我们的感情都融入到国歌当中，为我们是一名能够受到良好教育的学生而自豪。为我们是一个中国人而自豪。
当我们在乘坐公交车的时候，如果看见了身体状况不好的人或老人小孩儿时，你会不会想到要主动让座呢？自己少坐一会儿，就会有一个人得到你的帮助，难道这不是一件值得我们去做的事么，当然，答案是肯定的。想想自己的父母，想想自己的以后。人人多做好事，社会就会美好起来。
当我们考试的时候，在每个人的心里，想得更多的是什么？是最终的考试分数，还是对自己一段时间学习的成果检验呢？发挥出自己的真实水平是“正常人”应有的思想，而那些在这里被称作“非正常”的人，则正是那些用尽各种方法考试作弊的人。这种行为是应该遭到谴责的，歪门邪道不应该属于我们这些受过教育的人。
八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。让我们铭记吧：
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
上一篇：利嘴战士--大公鸡
下一篇：关注放火，保护绿色家园