古有杨慎的《临江仙》“古今多少事,都付笑谈中。”但今朝之人真的应该对往事笑谈吗?
大概不吧!
笑谈是一种洒脱没错,故亦有东坡被贬之后对已往之事的乐观而谈,李太白才高可傲王侯,在出门时的阵阵仰天大笑,在终年时回忆一生而笑,无疑都是最好的佐证。因此圣贤们往往追求这种洒脱,在任何时刻都笑傲天下,笑谈古今,笑点江山。
笑谈也正因为本质的洒脱而成了一股傲气。笑谈古今之事,指点江山,唯我独尊,舍我其谁,不可一世。
如今,古人的气度是依旧不会过时的,但笑谈这个词似乎在面对古今之事而言显得有些陈旧。
“3.14打、砸、抢、烧”事件大概应当算当今之事了吧?可我们可以笑谈吗?不,绝不可以。藏独分子的疯狂活动,祖国有面临了一个骨肉分离的难题,作为一名华夏子孙,何堪笑谈?
岳飞精忠报国,却落得个身首异处的下场。无疑,这算古事,可我们可以笑谈吗?大概是不可以的吧!最无辜,堪恨更堪怜,风波狱!岳将军赤胆忠心,报效家国,舍生忘死,却反倒被贪生怕死之徒所害。真可谓青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。敢问谁人闻此不落泪,那只有不忠不孝两类人了。
面对古今之事,不论悲喜,皆不可笑而谈之。喜事,需带七分沉稳;悲事,则应九分凝重。
笑谈古今之事,只是对于个人而言,可如今社会,是一个整体,不再有脱离集体而存在的隐士,因此,笑谈便也该绝迹了。
试问天下,古今之事,何堪笑谈?
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