告慰达夫
总也忘不了，那样一句痛彻心扉的呐喊；总也忘不了，那一声深长悲痛的呼唤：
“祖国啊，你何时才能强大起来？”
郁达夫生活在动荡的年代里，一个留学生在日本的遭遇足以让我们为之扼腕唏嘘，唏嘘过后，想一想，究竟是什么让他如小说名一般，《沉沦》？
美国佬可以趾高气扬地漫步在长安街上，中国人却屡遭歧视，四处碰壁，“故乡岂不有如云的美女”只是阿Q似的自我安慰罢了，仔细审视，国力衰弱，国、之不国，使异地的人们只能瞪大蓝眼睛，“What？”
于是，我们发展，我们壮大，“七五”，“十一五”，改革开放，经济特区，构建和谐社会，埋头发展经济……每一个人心里，都这样想“快强起来吧，祖国。”一番痛彻心扉的努力终于获得了不菲的成绩。中国，通过奥委会的严格审查，获得了二零零八年奥运会的举办权。接着，便又是紧锣密鼓的准备：鸟巢建起来了，水立方建起来了，出租司机们都会说英语了，举国上下，一片欢腾。
可是，就在二零零八年八月八日的晚上，在盛况空前的北京奥运会开幕式上，座无虚席的鸟巢观礼台上，各国友人大汗淋漓，挥舞着手中的折扇，眉头拧成一团。鸟巢是露天体育场，使用大型的空调设备显然是艰难的。我们打着“科技奥运，绿色奥运，人文奥运”的旗号，却没能真正体会坐在观众席上的人们的感受。北京的八月，烈日的毒焰似乎还未散尽。当我们庆幸欢呼于这个充满梦幻的主会场的精密无双时，是否该、细中又细地考虑到“人”这个奥运的主体。
不可否认，北京奥运的人文关怀还是尽力做到完备的，每一个角落体现出的高科技与环保绿色，都能让外国友人咂舌。我们对北京这个“堵城”的交通进行大刀阔斧的改革整顿，让每一个友人舒适如回家。这自然是要有相当的经济实力与科技实力的，也应有相当的决心与人才资源。可是，当我们兴奋地向外人自信地昂起头，却又不免心虚好些：我刚才乱扔垃圾了没有？我刚才说错话了没有？我刚才触犯了他们的民族习惯没有？而看到美国队自信的笑容，轻松愉快的心态，自然而然的对北京的品评，总不免有些艳羡。这反映出，经济的崛起，并不能够建立起完全的民族精神，民族自信力。
那么，民族精神与自信力以何建起？自信力根源于对自身，对自己的祖国，对自己的民族的认同，它是从骨子里渗透出的骄傲。对于本民族的习惯风俗与特色，我们总会微笑着期待外来文化的体验与接受并逐渐地融合，我们相信自己的文化有此实力——而并非小心翼翼地敬奉起他国的外来文化，而将自己的弃如敝履。
建立民族精神与民族自信力，更基于领导者有多开阔的胸襟。在这个荷枪实弹的战争变为知识与文化互相侵略的时代里，建立起民族精神与自信才是让一个民族，一种文明欣欣向荣的坚实支点。这时，我们也庆幸有奥运，能让我们牛刀小试；有奥运，能让我们反躬自省。
长眠了许久的郁达夫，也该安息了，物质发展后的精神文明建设，正在使一个民族强大起来。