金星宇
读《老子》总觉得大多是消极的,消极到无法忍受,近几日重读《老子》,颇有一番见解,便略述己见了。
“为无为”,“事无事”,“味无味”。大抵讲得是要消除欲望,行动,成就感。本对此不以为然,近几日忽觉人无欲不贪,无行动而做怀不乱,无成就感而不乱心丧志,便念起这道的几份好了。个人认为此处的“无”并非完全消除,而应指“淡”,亦或为“减少”。如此理解,则并非消极,甚至颇有些积极的意味了,减少欲望,使人不为己利而损天下;减少行动,使人无使诈之时;减少成就感,使人不因成功而沾沾自喜而目空一切盛气凌人。
然侧“道“实乃待人处事之方,对世间万物之心度,遂面对上司,不拘谨,对下属,不欺压,将心比心,坦诚相待,对同辈,相互尊重,以心相交。
是谓猝然临之不惊,无故加之不怒。虚怀若谷,静禅若雪,无欲则刚。
以此为基,则不祸乱天下,欺霸一方。顺而上,则我以为应“虚其心”,“实其腹”,“弱其志”,“强其骨”。表面视之,实乃愚民之政,而我以为“虚其心”可虚祸乱百姓之心,“弱其志”可弱欲谋私利之志,“实其腹”可实诗书礼仪之腹,“强其骨”可强富国强兵之傲骨。
然则“愚民”之治实乃强民之邦。不谋己利而图天下之利,不专政奉天下而系一身,而损一毫毛以利天下,此虽非老子之原谋,亦乃对“道”之理解。
又顺而上,是谓“天道”。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
自然乃道之本源,除私利,兴文礼,胸怀天下,志及凌云,以谋福人民,面巨利而不视,面巨望而淡定从容,以自然之法笑对人生,是乃“天道”。