黑幕已笼罩了这片竹林,林间弥漫着丝丝凉凉的水汽,紫色的暗香萦绕着流满湘泪的斑竹。寂静的天宫上是浩月仙游,似银绸包裹的织盘,在“我”孤独的心上划过,溢出一道泪痕贩贩贩
司马相如用他那瘦长的指头拨弄着这把绿绮琴,它是汉景帝所赐,因为它使相如离开了文君,也是它撮起了相如与文君的佳缘,而今的他想起了曾经写给文君的《凤求凰》:
风兮风兮归故乡,遨游四海求其凰。时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!
凰兮凰兮从我栖,得托孽尾永为妃。交情通意心和谐,中夜相从知者谁?
双翼俱起翻飞高,无感我思使余悲。
那是一次天意,当地富豪卓王孙请大辞赋家司马相如宴饮,请其抚琴,相如乘机一抚《凤求凰》,欲向独在闺房,标致文雅的卓家女儿卓文君表示自己的爱慕之意。此时文君正隔屏相听,炉香袅袅,佳音已钻入文君馨香的心扉,自此两人私奔去了。
不料几年后,相如被景帝召入宫中做武骑常侍,但天不助英才,景帝不好辞赋,相如志不获展,因借病辞官客游天梁。梁孝王广纳文士,相如在其门下与诸生游士居数岁,后只因梁孝王已卒,才重返故乡。
文君在乡托香腮,凝冷月,含泪复吟《凤求凰》了。夜深了,已是寒秋万木枯,冷风肃卷黄叶,文君披着紫袍心中又痛又恨,不是说“双翼俱起翻飞高,无感我思使余悲。”吗?当我们远走高飞时,切莫让我对你的思念是多余的,在外不可有二心之意啊!遂写下了一首《白头吟》。
相如在深山亦是踌躇万千,故归乡逢妻了。
相如在心里说:“我是凤,你且是凰。凤凰二字岂可拆分,我来了文君。”
自古以来,人们常把“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。如《左传纷???/SPAN>二年》:“初,懿氏卜妻敬仲。其妻占之曰:吉,是谓凤凰于飞,和鸣铿锵。”相如追文君亦是凤求凰,可其未经父母之意就私奔,古理曰:“不待父母之命,媒约之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”但传统的封建之礼束缚了多少青年男女的幸福,成夫妻首当应天意,随缘德,若硬拆之,得无未逆人沦上苍乎?文君相如将封建罗网崐踩在脚下成为后代男女争取婚姻自主,恋爱自由的一面旗帜。
吾常品唐风宋貌,时而一嚼楚辞骚体,一如立清风而神快,置香馨而心悦,这《凤求凰》不仅为楚辞之旖旎锦邈,更是汉代明歌坛中的奇葩,两者融于一炉,真乃佳品。
今日正逢天降甘霖,窗外也似弥漫着一缕缕竹香,耳边似乎也回拨起那把绿绮琴间淳淳流淌的《凤求凰》。
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