我佩服岳飞的智勇,却不认同他的愚昧;我佩服文天祥的忠心,却不认同他的盲目;我佩服郭靖的义勇,却不认同他的无知,我佩服建文帝的宽容,却不认同他的软弱。
岳飞打伏英勇无敌,金军见到“岳”旗就魂飞魄散,岳家军可谓是当时最厉害的军队了,可岳飞却和自己的儿子岳云死在囚牢之中,为什么?因为他愚昧,因为他一心想迎回二宗,他侵犯了高宗的利益。试想一下,如果,一位皇帝回来了,无论是徽宗还是钦宗,那么高宗还能当他的皇上吗?泰桧派人杀了岳飞,其实是高宗想杀岳飞,或者说是自己害了自己。
文天祥死也不当元臣,看起来好像很伟大,其实不然。忽必烈也算是个明君,他多么想要文天祥这样的人才呀!可是文天祥并没想过,如果忽必烈身边有佞臣,爱苦的还是百姓,如果他归顺,他时刻进直言,像魏征一样,虽然改朝换代,但人民丰衣足食,这不更好吗?
郭靖夫妇战死襄阳城,虽说也是忠义行为,可是端宗又并非名主,对他忠义并非大丈夫所为,不仅没有保住宋朝,还害死了双军的许多战士,无论哪朝哪代,都是中国领土,却为了昏庸的帝王断送了那么多人的前程,这是什么忠义?
建文帝只当了四年皇帝,他盲目听从黄子澄这些儒官,及力前削蕃才惹恼了燕王朱棣,在多次交呀中,建文帝还下了一道旨,不准杀朱棣,只是不想背负一个杀叔的罪名,才将江山拱手让人。这种宽容值得我们学习吗?
做人就要做个明智的人,但并非那种墙头草,两边倒。明智的人要选明主,结明友,这样才称之为明智。刘帮虽然没有项羽那样英勇,但他注重人才,张良看出了项利之间的差异知道项羽虽勇猛却不听人劝阻,所以选择了刘邦,张良就是一个明智的人。
大丈夫,应以国家为重,但拿国家的利益与人民群众的利益相比效,就应以人民群众的利益为重,这种大丈夫才明智的。
所以,做人就要做明智的人。