舞台在哪里？

舞台在哪里？

湖南省安化县第二中学田贤材

曾有人说过：“心有多大，舞台就有多大？”我一直未能彻底领悟这句话。也许是我自己过于愚钝，也许是现实不给我这个机会；然而，我一直在寻找，寻找一个可以演绎我梦想的舞台。

舞台是那么地诱人，正因为这世界有了千千万万舞台，一切才变得那么美好，我想说：自然是慷慨的，因为她给了万物生灵一个个广袤的舞台；可自然又是吝啬的，因为她惟独给有给她是值得骄傲的子女——人类一个舞台，想想，人类活着也太累了，他们的一生大多为了名和利奔走。可最后却终将于泥土同化。什么也没带走，什么也带不走。可有谁又能问一问，想一想，如果他们中的许多人不受世俗的阻碍，而是找寻到了演绎他们梦想的舞台，他们还会愿意过那样一种赤裸裸的生活吗？

舞台，通俗点讲，也就是空间！一个自由的空间，它包括形体的自由，也包括精神的自由，虽然这种自由是相对的，但它却起码可以满足有梦想人士一段有意义的人生。在这里，我不禁想谈一谈中国的教育，我还想批判它什么，但至于我认为我该将我的思想表达出来，就算有点偏激，我也认为这算是一种义务：解放人性。

从随朝起的科举制到现今的高考制，中国的教育可谓是变幻多样，可总免不了“孝”这一大头。几千年了，经历了从八股取土多“全方位”发展，也算得上一种进步，大抵见得丰富些了。但我也要质疑这个“全方位”怕有点显得空洞吧！不过仍个是以“——考定终生”为背景罢了，只安了个“新课改”“3＋x”的名目，却大有“换汤不换药”之嫌，因为它们始终没有给老师学生一个舞台！

北京师范的教授于丹的《庄子》心得里有这样一段话：当小小的婴儿刚刚出生，中国传统的一种方式就是给孩子打蜡烛包，用小被子把这孩子紧紧裹起来，据说这样可以让孩子的腿长得直，而且可以防止子抓碱脸蛋，咬破手指。

但是按照科学的育儿研究，认为孩子的手就是他的第二大脑，如果你束缚了他的手，固然他不会抠破自己的脸，他也不会咬破自己的手，但是他的认知神经从一开始就没到局限，不利于小孩子的健康。所以，现代医院里提倡注意看护孩子，剪指甲，防止孩子出现小小的伤害，但也不要束缚他的手脚。

这蜡烛包现在解开了。但我们想想，有多少家长在孩子一生的成长中给他打了一个精神的蜡烛包？

教育总以成人世界的标准去要求学生，让他们按设定的去度过那十几年，把他们的手脚捆绑起来，那孩子们还怎能健康成长？学生，学生，不就是要学会生活吗？可没有空间的生活是人的生活吗？人类自羽为宇宙间最具智慧的生活，可他们却又在年轻一代的心理为他们筑起了一座心的宾笼，这不是很愚蠢吗？在这里，我还想讲一个故事：

有一只小鹰，它从小跟着鸡群一起长大，小鹰也一直以为自己是一只小鸡。所以，当主人真正要放飞这只鹰的时候怎么诱惑，怎么打骂，鹰就是飞不起来，因为它认定自己是一只不会飞的小鸡。

最后主人失望了，说：“我白养了一只皱鹰，一点用处也没有。我把它扔了吧。”主人把这只鹰带到了悬崖边，就像一只鸡崽一样撒手将小鹰扔下悬崖。

小鹰垂直地从悬崖上掉下去，就在急坠落的过程中，这只小鹰扑棱扑棱翅膀，在坠地前竟突然飞起来了。

这是为什么呢？是因为就在从悬崖下落的高空的落差中，鹰的天性被激活了、恢复了，它知自己的翅膀是有用的。

其实，我们多少人在成长历程中有某种潜能，从来没有被开发出来。归根结底是他们缺少一个让他们一展身手的舞台。没有你自己的舞台，你将永远是一只小鸡，永远飞不起来，更不可能凌驾于青天之上，故事中的小鹰在最后有了自己的那个飞翔的舞台，虽是被迫接受的，但也不失为一种实现人生价值的非常手段。

我一直在思考这样一个问题：为什么拥有13亿人口的中国，还没有一个人能得诺贝尔奖？我想，这应该与中国教育体制脱不了干系吧！近年来，中国一直在积极实施科教兴国战略，进行了一系列的改革，可对于大部分地区来说，这鼓改革的微风还不足以动摇历史所遗留下的教育意见弊端与根基。当今的学校教育与学生的关系，我想用一个故事来说明：

有一个叫渔王的人，捕鱼的技能太强了，甚至被誉为渔神。他有三个儿子。这三个儿子从小跟他出海，但是捕鱼的技能却还在一般人之下，更不用说和父亲相比了！所以，渔王特别沮丧。

后来，来了一位哲人，问渔王：这三个孩子，从什么时候开始跟你捕鱼的？渔王说：他们从小就在船上长大的，他们没有离开过渔船。

哲人问：孩子都能跟你学捕鱼技术吗？渔王说：“从小我就手把手地教给他们，一丁点闪失也没有。我总是把我最重要的决窍毫不保留地教给每一个儿子。

哲人问：孩子们自己捕鱼的时候都在哪里？渔王答：当然在我的船上。因为我给他们把关，他们就不可能有闪失。我总告诉他们哪种征兆会有大鱼，怎样起网会有最好的收获。

问完这三个问题。哲人就告诉渔王：你三个儿子的悲哀就在于他们的一切都被你安排好了。他们得到了你的经验，但他们缺少的是捕鱼的教训。他们没有离开过你，自己去实践他们不知道坎坷和困难，所以没有教训，你一生由教训总结出来的经验，对他们来讲，就是一些平庸的教条。

读到这里，我们不难明白，故事中的鱼王便好比当今学校教育，渔王的儿子则好比学校教育下的学生们。读高中了，我一直以为自己离社会算是比较近了，但是现实却还是学生一个，幼稚的学生一个。想一个展示自己能力的舞台却找不到这个舞台。想为自己出生的文化之乡有所作为但是却是如此的难。我的舞台在哪里？学校只给我们三点一线的生活空间，却从未想过给我们一个自由的舞台，让我们去探索、去体验、去失败、去成功。于是慢慢地，我们这一块块有棱有角的石头被打滑成了鹅卵石，鹅卵石能用来干嘛呢？既彻不了墙又建不了房，到最后也只能在荒效野外虚度一生。我们有谁愿意做这样一块鹅卵石？

“三十六行，行行出状元”，而学习无疑是最好的成才途径，学校无疑是最好的成才工具，工具是辅助人的，而不是用来捆绑人手脚、禁锢人精神的牢笼，它必须提供给学生一个实现梦想的舞台。老师可以放开手去教学生，培养学生，而学生也可以放开手去做，去探索，这们他们才可以成为雄，成为渔王，成为可以做用的有棱有角的石头。

“疱丁解牛”的故事大家都听说过，疱丁让解牛成为了一种给人惑的艺术，正困为他熟悉了牛的骨骼，经脉走向，从“无厚入有间”，自然得心应手，这都是探索的功劳啊！同学们，努力吧！找回属于自己的那个舞台。我呼唤给学生一个舞台！因为舞台在哪里，梦就在哪里！

指导老师：谭文淼