家乡的泉水
去年春天伊始，在那个“万朵山茶”竞相嫣红的日子，乍暖还寒的春风伴着欢快的车轮送我回到了阔别已久的丽江古城，化解了深藏在我心底的浓浓的思乡情结。
和煦的阳光里，我在城南一隅的白龙河潭前下了车。一刹那间，我被眼前一泓粼粼耀眼的泉水吸引住了，奔跑过去，撅着腚蹲在三潭连接有四个栩栩如生的石龙头的头潭边，掬吮龙嘴里涓涓流出的泉水，犹如荒漠里的骆驼遇见了水，畅饮着这琼浆玉液样的甘泉。
这不是你主观臆想中的一般的泉水，当你掬水时，会倏地有一种冰清透骨的感觉从手遍及浑身；当你接连吮吸几口后，你会顿感五脏六腑都被浸润得冰凉甘美、透明，有心旷神怡之感。
这泉水清冽甘甜，冬温夏凉。它既能解渴，又能开胃健脾，亦可延年益寿，还有养颜润肤之功效。这样得天独厚的泉水，任你走到什么地方都找不到。说什么“矿泉水”“蒸馏水”“纯净水”好，可有我们家乡富含人体所需可溶矿物质、多种微量元素、高纯度的天然泉水好？！
我们丽江纳西族妇女个个肌肤细腻如玉，姿色娇艳，宛若一朵朵水灵灵的出水芙蓉，这就是水好的佐证。
我们家乡就数水最多，水最好。到处清溪潆绕，家家门前有小桥、流水，清渠匝庭堂，被美誉为“高原姑苏”“东方威尼斯”。而今，古城又荣幸地成了“世界文化遗产”。
只说一泉连三潭的“三眼井”，在古城就有好几处。头潭有出水的泉眼，清碧澄潭里冒着酷似一串串晶莹透亮的珍珠的泉水，这潭专供饮用；头潭的水流到第二潭，用来洗菜洗食品；第二潭的水流入第三潭，供洗涤衣物用；然后排出。从古至今，大家都自觉遵守着约定俗成的社会规范。
家乡的变化实在是太大了，我费了几番周折才找到老宅。当晚，弟妹们欢聚一堂，为我设家宴接风。弟媳特地为我做了一道“鲤鱼白煮汤”款待我。桌上的一大汤盆“鲤鱼白煮汤”呈乳白色，香气袅袅，我馋涎欲滴。弟妹们七嘴八舌地说：“尝尝，快尝尝，这是家乡的鲜鱼。”我急忙夹了一块放到嘴里，想不到会又嫩又鲜，令我舍不得放下筷子；再吮吸一匙似白玉牛乳的汤，浓而不腻，胜过鸡汤鸭汤。我向弟媳讨教：“你做的‘鲤鱼白煮汤’很好吃！你的烹饪技术真好，你是放了什么特别的调料？”她笑吟吟地说：“我不懂什么烹饪，也没放什么调料，这都是因为家乡的水好，养出的鱼好，做出来的豆腐好，所以煮出来的鱼也好吃呗。”这话虽是她的自谦之辞，但家乡的水好，这的确是公认的。
这夜，我不禁想起了一则与水有关的纳西族的爱情故事：米利董主在山上放牧，他感到茕茕孑立，渴望有一个女子与他作伴，遂吐了一口唾沫在水里，顷刻间，水里就出现了一个如花似玉的女子。从那以后，两人形影不离，相依相伴，成了朝夕相处的夫妻。这以水为依托演绎出来的故事，揭示了水是生命的摇篮，而女性同样是生命的源泉。
纳西东巴教中称“大山父亲、江河母亲”，用山比喻父亲，用水象征母亲，说女人的骨肉是水做的，女人的肌肤是水做的，女人的风韵是水凝结而成的，女人的容颜是水铸成的，一言以蔽之：夜以继日、永不停息的流水就是纳西族女人婀娜多姿的化身。
纳西族妇女，用自己的心血和汗水汇成历史的长河，冲击暗礁，绕过险滩，亘古至今滔滔不绝地流向浩瀚的大海。
正是这家乡的水，哺育着我们民族的世世代代，凝聚着民族之魂，维系着父老乡亲的心灵，寄寓着纳西族游子的情感。
人有很多话是说不出来、写不出来的，只有让它潜留在心底。每个人的心扉上都有自己的一幅图景，对它心存眷念，为的是铭记，铭记某个人或某个地方：老师、父母、丈夫、妻子、恋人、兄弟、姐妹、儿女；故土、故地……我的图景原本是家乡的一泓清碧翠亮的泉水，我的心浑如这泉水流过三潭，流遍古城。