谈谈“不识庐山真面目，只缘身在此山中”
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”出自于北宋时期著名的大诗人苏轼在神宗元丰七年写的《题西林壁》。它是作者游览庐山群景后的一首总结诗，全诗是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的意思是：看不出来庐山真正的样子，只是因为不能看到庐山的全景而已。“现在，这句诗不仅赢得了读者的广泛传诵，也成了人们讽喻社会现象的熟语。
在作者的眼中，远处、近处的庐山，只是一片葱茏；眼中“识”庐山各个不同，这时庐山的真正面目方能收于眼底，所见的一峰一峦，一树一石和别的山相比，并没有什么差别，并不足以反映庐山的全部面貌，庐山的全景，反而只在远眺和鸟瞰中才能显现。因此作者感叹道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”出自于北宋时期著名的大诗人苏轼在神宗元丰七年写的《题西林壁》。它是作者游览庐山群景后的一首总结诗，全诗是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的意思是：看不出来庐山真正的样子，只是因为不能看到庐山的全景而已。“现在，这句诗不仅赢得了读者的广泛传诵，也成了人们讽喻社会现象的熟语。
在作者的眼中，远处、近处的庐山，只是一片葱茏；眼中“识”庐山各个不同，这时庐山的真正面目方能收于眼底，所见的一峰一峦，一树一石和别的山相比，并没有什么差别，并不足以反映庐山的全部面貌，庐山的全景，反而只在远眺和鸟瞰中才能显现。因此作者感叹道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
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